学《准则》 说“主义”⑤
宗派主义追求的是“小我”之利
来源：中国纪检监察报　　作者：申平

    宗派主义是一个“利益共同体”，个人或小团体利益最大化是其目的。兑现利益的方式，更暴露出宗派主义的面目：他们满脑子只有“我”，把个人和圈子利益摆在第一位，以至于只要他们自己得益，牺牲党的利益都毫不在乎。党内不允许这种不良风气蔓延，宗派主义必须坚决反对。有利大局、符合整体，事情再苦再难也要干好，宗派主义、圈子文化，对自己好处再大也要远离。

    谈及宗派主义，即便一下子说不上有哪些宗派，却也知道：只要是宗派主义，就是一个“利益共同体”。无论这些“宗派”靠什么维系，又是如何组织；无论是高官之间“惺惺相惜”，还是底层官员“抱团取暖”；无论是拉帮结派的始作俑者，还是寻求庇护的主动投靠者，寻求小团体利益的最大化是他们的目的。至于大局意识、整体利益，他们是不关心的。

    很多普通党员干部以为，“开宗立派”只有“老虎”们才有能力做，宗派主义好像离自己很远。其实不然。“这是我们的人”“那是他们的人”“千万别站错队”“朝里有人好做官”“进了圈子才算进了班子”……这些时常能听得到的怪言论、看得见的小动作，都是宗派主义流毒的现实表现。还有互通款曲的老乡会、战友会等，搞不好也会形成宗派主义。

    形成这样一种特殊关系，今后在利益交换中都是要兑现的。而兑现利益的方式，更暴露出宗派主义的面目。对内，则任人唯亲，拉拢一些人、排挤一些人，提拔自己人、打压“外面”人——德才不重要，听话是关键。对外，不管谁伤害到自己宗派的整体利益或只是其中一个人的利益，都会“齐心协力”一致讨伐，进行无原则的派别斗争。还有的领导离任某地，却依然热衷于插手，甚至能够轻松左右当地的重要事项安排，很显然，这些都不是威信和感情能解释通的。既然有这么多“好处”，有的干部就整天琢磨拉关系、找门路，分析某某是谁的人，某某是谁提拔的，该同谁搞搞关系、套套近乎，看看能抱上谁的大腿。

    满脑子只有“我”，把个人和圈子利益摆在第一位，以至于只要他们自己得益，牺牲党的利益都毫不在乎：挑战原则底线，无视政治规矩和纪律，以江湖气替代本该严肃的党内政治生活……这些现象的存在，之于个人，狭隘的利益观容易产生错误的判断和行动，更为严重的则可能走向党和人民的对立面；之于组织，凝聚力、战斗力无端内耗，党的利益受到损害，集中统一的政治优势遭到削弱。“千万不要搞这些东西，搞这些东西危害很大！”党内不允许这种不良风气蔓延，宗派主义必须坚决反对。

    宗派主义者犹如坐井观天的青蛙，不知大局的意义有多大、整体的利益有多重。在《整顿党的作风》中，针对宗派主义，毛泽东提出，“要提倡顾全大局，每一个党员，每一种局部工作，每一项言论或行动，都必须以全党利益为出发点，绝对不许可违反这个原则。”大局意识有了，就不会纠结于个人和宗派的那点蝇头小利，就不会成为不正当社会关系的编织者。

    任何党员干部，尤其是高级领导干部，不论什么时候、做什么事情，都必须牢固树立高度自觉的大局意识，自觉从大局看问题，把工作放到大局中去思考、定位、摆布，做到正确认识大局、自觉服从大局、坚决维护大局。增强大局意识，是党性锻炼的重要内容；远离宗派主义，是党规党纪的明确要求。

    有利大局、符合整体，事情再苦再难也要干好，宗派主义、圈子文化，对自己好处再大也要远离。(申平)